7 известных орудий пыток, реальных и мифических

Автор: Бекки Литтл

Опубликовано: 16 июня 2023 г.

На протяжении всей истории люди использовали орудия пыток, чтобы наказать своих врагов и обвиняемых в преступлениях. Они также использовали пытки как средство получения признаний или убеждения жертвы назвать имена других людей, несмотря на то, что пытки не дают достоверной информации. (Это не новое открытие; это наблюдал даже Наполеон Бонапарт.)

Однако иногда люди, смотрящие в прошлое, дают волю своему воображению, когда дело доходит до пыток. Древнегреческие историки передали несколько фантастических историй, которые, возможно, они не хотели, чтобы читатели воспринимали буквально. Кроме того, люди современной эпохи обвиняют средневековых европейцев в использовании ужасных пыточных устройств, которых, вероятно, не существовало в то время, увековечивая миф о менее чем цивилизованных так называемых «Темных веках». Вот некоторые известные исторические орудия пыток, как реальные, так и легендарные.

Медный бык — древнее мифическое орудие пыток, предположительно использовавшееся Фаларидом, тираном, правившим частью Сицилии в VI веке до нашей эры. Он представлял собой бронзового быка в натуральную величину, полого внутри и имевшего дверь снаружи. Мучитель помещал жертву внутрь и разжигал огонь под быком. Огонь поджаривал жертву до смерти, а акустическая система быка делала крики жертвы для окружающих похожими на бычий шум.

История о Фаларисе и медном быке принадлежит греческому историку Диодору Сицилийскому, который жил примерно через 500 лет после того, как предположительно произошли эти события. История, о которой итальянский поэт и философ Данте упомянул в «Аде», скорее всего, является мифом или, по крайней мере, сильно приукрашенным.

Одна из самых фантастических историй об устройстве пыток — это «Железная Апега», также известная как «Апега Набиса». Древнегреческий историк Полибий писал, что спартанский царь Набис, правивший с 207 по 192 год до нашей эры, построил своего рода пыточного робота, напоминающего его жену Апегу.

Полибий писал, что всякий раз, когда Набис пытался собрать налоги с кого-то, кто отказывался платить, царь предлагал этому человеку обнять его жену и указывал на робота. Когда человек обнимал робота, он сжимал руки, придавливая жертву железными крюками, спрятанными под одеждой. Однако ученые предположили, что история Полибия о пыточном роботе, собирающем налоги, была аллегорией и что Железной Апеги на самом деле не существовало.

Стойка была орудием пыток, использовавшимся в лондонском Тауэре, королевском дворце, который также служил тюрьмой. Начиная с 15 века, йомены-надзиратели, работавшие на башне, использовали стойку, чтобы тянуть веревки, привязанные к запястьям и лодыжкам жертвы. Это растянуло тело и вывихнуло суставы жертвы.

Надзиратели-йомены применяли дыбу к людям, подозреваемым в государственной измене и религиозной ереси, чтобы заставить их признаться и назвать имена других «заговорщиков». Одной из известных жертв стала английская писательница и протестантская проповедница Энн Аскью. В 1546 году надзиратели-йомены пытали ее на дыбе и просили назвать имена сторонников протестантов. После того как она отказалась, власти сожгли ее на костре. Поскольку из-за пыток она не могла ходить, ее пришлось нести на казнь.

В XVI и XVII веках йомены-надзиратели лондонского Тауэра также использовали дочь мусорщика в качестве орудия пыток. Дочь мусорщика представляла собой металлический каркас, сжимавший тело жертвы.

Сжатие дочери мусорщика было настолько сильным, что, по-видимому, могло вызвать у жертвы кровотечение из носа, рта и других частей тела. Эта ужасная форма пыток могла привести к смерти.

Мучители использовали винт с накатанной головкой, еще одно причиняющее боль устройство раннего Нового времени в Европе (около 1450–1750 годов), чтобы раздавить человеку пальцы или большие пальцы.

Как и в случае с дыбой, мучители использовали винт с накатанной головкой как средство наказания и попытку добиться признания. Винт с накатанной головкой также был известен как «пальчиковой палец» со многими вариантами написания.